《僧伽吒经》卷第二
经文：
药上。于汝意云何，云何名灭。药上菩提萨埵白佛言。世尊。法处名灭。佛言。药上。何等法处。药上白佛言。世尊。法是法处。如世尊说。勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。佛赞药上菩提萨埵言。善哉善哉。善男子。佛问此义，汝善解说。
经文大意：
“药上，你能理解吗？什么名为灭？”
药上菩萨对佛陀说：“世尊，法处名为灭。”
佛陀说：“药上，何等是法处？”
药上菩萨对佛陀说：“世尊，法是法处，如世尊所说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，此名为法藏。”
佛陀赞叹药上菩萨说：“善哉善哉！善男子，佛问此义，你善解说。”
讲解：
这里，佛陀考了药上菩萨一个问题：“于汝意云何，云何名灭。”
药上菩萨回答：“世尊。法处名灭。”
此“法处”的“法”，非法，是名法。这点非常关键。
接着，药上菩萨解释了什么是法处：“世尊。法是法处。如世尊说。勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。”
下面详细讲解一下。
首先，“勤行精进”。
有位朋友告诉我：“刚开始打坐的时候，腿盘上去坐了两分钟就特别痛，只好放下来。现在努力地能盘20分钟了。”
问道：“你怎么做到的呢？”
“我忍着啊。”
原来，精进乃忍。
其次，“勤持戒”。
有位朋友学佛后，受了三皈[1]、五戒[2]，发愿吃素。但以前因曾吃过鱼，脑海中留下了鱼的香味的印象。一次去外面吃饭时，邻桌上了一条鱼，于是脑海中鱼的香味与之相应。这时，引发出一种幻觉：馋得嘴里流口水，心里特别想吃……
可是要持戒啊，得忍着。
持戒也来自于忍。
最后，“勤忍辱”。不用说了，还是忍耐。
一切皆源于忍。因此可以这样讲，“知一切法无我，得成于忍”[3]，即名法藏。
如果修了半天没有“忍”字在，则此法不是法。忍耐的反义词是放逸，如果修行处在了知一切法如幻而放逸的过程中，那就不是在学佛。
佛陀随即称赞药上菩萨：“善哉善哉。善男子。佛问此义，汝善解说。”
药上者，于一切药中，法药、心药为第一。
故而药上菩萨知道“法是法处。如世尊说。勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏”。
[1] 三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。参见《常见佛学辞汇》，陈义孝编。
[2] 五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。参见《常见佛学辞汇》，陈义孝编。
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