我们世间,现在交通方便,像隋唐那个时候交通不方便,水路算是最方便的,帆船;陆地上最快速的是马车,跟现在交通不能相比。所以这些名山宝刹,高僧大德善友参访很辛苦,很长的时间。
在这个典籍里面记载的,中国这些典籍记载,「赵州和尚八十犹行脚」,还是很精进到处去参学,为什么?没开悟,开悟就不必了。
西方极乐世界这些菩萨说老实话都开悟了,实报土的菩萨全是开悟了。开悟之后这些活动也没有终止下来,还是不断的去参学,这意味著什么?只有一桩事情,为那些还没有开悟的人做影响众。
别人看到了,你看那么多等觉菩萨都天天出去参学,那下面的十住、十行、十回向、十地,能不出去参学吗?同时在这个行动里面,显示出性德里面所讲的「诚敬谦和」,至诚恭敬、谦虚和睦显示出来,这是性德自然的流露,把我们自性里面的智慧德相引发出来。
也是我们世间人所谓「学为人师,行为世范」,起心动念、言语造作都要给世间大众做好榜样,诸佛如来给遍法界虚空界一切众生,菩萨、二乘、天人,还包括六道里面一切众生情与无情做好榜样,我们自己就不会懈怠了。
方东美先生所说的「学佛是人生最高的享受」,这里头有最高的享受,这里头有法喜充满,这里面确实是常生欢喜心,大乘佛法完全表现在这种活动当中。
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