不能失念，失念就是把阿弥陀佛忘记，那也是恶念。

　所以我们读了这一愿，心里就要明了，不能有一个杂念，一个杂念就是恶念；不能失念，失念就是把阿弥陀佛忘记，那也是恶念。

希望我们都能做到像大势至菩萨的要求一样，「都摄六根，净念相继」，依照这个标准修行的人没有一个不成就。不但成就，而且成就非常高，往生西方极乐世界，是没错，得到阿弥陀佛本愿加持，不需要本愿加持也生实报庄严土，为什么？这八个字做到了。

「都摄六根，净念相继」这八个字，这八个字做到那就是明心见性的菩萨，在净土宗叫理一心不乱。

每个宗派名词不一样，境界完全相同。「都摄六根」就是我们平常，这是从前李老师常讲的收心，凡夫的心，这六根，眼缘色、耳缘声，这心都往外面跑掉，都摄六根把它收回来。眼从色里面回头，耳从音声里面回头，不听那些了，听什么？听这一句「南无阿弥陀佛」，叫净念相继。

净是清净的净，没有怀疑、没有杂念，这叫清净，叫净念；相继是不间断，一个接著一个。这叫真会念，这叫念佛。

一般人念佛所以功夫不得力，他的念不清净，他有杂念在里面，念著阿弥陀佛还胡思乱想，正是古人所讲的「口念弥陀心散乱」，他不是一心，他是散乱心；散乱心念佛，这个佛号不得力，所以说「喊破喉咙也枉然」。

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