净空法师：摄心专注

我们学佛，不管用什么方法，你不能摄心，不能降伏你的妄想分别执着，统统叫盲修瞎练。

什么叫摄心？摄心就是我们俗话讲收心。你能够把心收起来，你能够专注，这个要紧。不但佛法讲摄心，这个世间法也这样讲。我们中国孟老夫子就是这样讲的，“学问之道无他，求其放心而已”。所谓“放心”，是你心在外头乱走，把这个心收回来，这就是学问。摄心专注，这真正是大学问。为什么这么说法？因为只要你心清净，清净心生智慧，对于一切法都能够通达。

所以我们念佛修什么？修清净心。念佛要怎么念？有些人主张记数，有些人不主张记数，其实记数与不记数是因人而异，因为这个功夫是要摄心的。我记数能摄心，这个方法对我就很实用；不记数也能摄心，我就不需要记数，使我修学更活泼、更生动、更深入。

修行总要用在日常生活当中，活活泼泼，你才能得到法喜。功夫与生活不能相应就得不到法喜，会觉得修行很苦；能跟生活打成一片，你就觉得修行很快乐。

念佛是以耳识闻名号，念的方法，古来的大德常常提示我们，首先要放下万缘，也就是把一切妄想分别执着统统放下，佛号要从心里面生出来，从口里面念出来，然后才从耳朵里听进去，用这个方法能摄心。
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🙏🙏🙏Amituofo🌲🌿🌷🌹

一念善心起, 百万福门开。一念恶意生, 百般魔杖来。

念佛了吗？

早安吉祥

为什么不念佛？为什么就胡思乱想？

现在很多人看到我，都问我灾难是真的还是假的？我老实讲，这灾难不能说真，也不能说假。这话怎么讲？你的心行不善就有，你的心行善它就没有了。

这什么意思？「境随心转」，「一切法从心想生」，佛不早就给我们说过了吗？说得太多了，事到临头的时候你忘掉了。

所以常常要想到佛的教诲，「一切法从心想生」。

连科学家都教导我们，灾难来了怎么应对？

科学家教给我们三句话，

「弃恶扬善」，恶要丢掉、要放下，要把善心善行发扬光大，你看这多好，跟佛说的一个意思，

第二句教给我们「改邪归正」，

末后一句话教我们「端正心念」。念佛是端正心念第一正，为什么不念佛？为什么就胡思乱想？

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真学佛

　　我们真学佛就要把这个教训常常放在心上，要做第一，个人要做到人类当中的第一个人，第一好人。

第一好人是什么？

发菩提心，一向专念，阿弥陀佛，你这一生就念一部《无量寿经》、一句佛号，你就是这个世间第一好人，天地鬼神尊敬你。

你能够放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪瞋痴慢，你是一切人的一个好榜样，然后影响你一个家庭，你这个家庭是全世界第一家庭。

这是阿弥陀佛告诉我们的，你要会看，这叫弘法利生，这叫正法久住。正法久住靠谁？靠我，靠我家。我这一家是佛化家庭，人人都能够依照佛经典的教训去落实，依照经典里面所说的原理原则，一家人大大小小、男女老少共同遵守，和睦亲爱，做出家的好榜样。你会影响你的亲戚朋友邻居，然后扩大的时候，把你的事业做成同行里面的第一，你把佛经上这些落实，落实在你公司行号里头，落实在所有员工上。你的这个事业是三宝的事业，你的这个事业里就具足无量不可思议庄严，个人如是、家庭如是、事业如是，十年、二十年你会影响这一个地区、影响这一个城市，到那个时候我相信经上所讲的这些统统出现，那什么？万物严净，庄严、清净。

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往生极乐

诸位要知道，往生极乐就是回归自性，回归自性就是无上正等正觉，方法非常简单、稳当、快速，得到是究竟圆满。

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真正往生的条件

　　所以真正往生的条件是心净则国土净，

什么叫清净？

最低的清净是不执著，不再执著，这是下品的清净；

中品的清净，不分别了；

上品的清净是大彻大悟，明心见性。

上品不容易，但是下品我们可以能达到，努力向这个方向、向这个目标。真正自己业障重就选择闭关，断绝外缘。

这个地方，隔壁深圳，在几年前，黄忠昌居士，这三十多岁，他为我们学佛的同学做了一个试验，试验成功，闭关念佛，预定三年。念到两年十个月，还差两个月满三年，预知时至，没有生病，阿弥陀佛接他往生。这是真的不是假的，瑞相稀有，留下来的舍利还是供奉在深圳。这叫什么？会念。

不会念，念三十年也不能往生；会念的人，不到三年就成功了。他在给我们示现作证转，给我们做证明。

所以学佛无论修学哪个法门，祖师说这个话意思很深，「你会么」，这句话用意很深，你会不会？会就有成就，不会就没成就。千万别错用了心。

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念佛

　　现在科学家也明白的告诉我们，宇宙之间这些东西不是真的，全是假的。

为什么会现这些问题？宇宙十法界依正庄严，为什么会现这个境界？

迷失了本性，本性里面的智慧德相产生了变化，

这一迷，

智慧就变成烦恼、变成情执。

德行呢？德行就变成造业，造这个善恶业、染净业，这造业了。

相好呢？相好就变成十法界、变成六道、变成三途，变质了，不是不起作用，作用变质了。

一念觉悟，他就回归到正觉，回归正觉就是实报土，实报土里头的依正庄严，换句话说，就是极乐世界、就是华藏世界。这桩事情总得搞清楚、搞明白。真搞清楚、搞明白了，你才知道佛法在世出世法里头无比的殊胜。

我们这一生当中有幸遇到，不是容易事情，开经偈上说「百千万劫难遭遇」，我们是百千万劫今天遇到了；也是彭绍升说的，他说无量劫来稀有难逢的一桩事情，被你碰上了。无量劫来稀有难逢，我们遇到了，遇到了当面错过，那就太可惜。遇到了应该怎么样？这一生当中成佛。

我们没有本事把起心动念、分别执著一下放下，咱们没有这个本事。没有本事，遇到这个法门行，老实念佛，用这一句佛号把你的情执烦恼伏住，就行了。他不叫断，断太难了，我这一句阿弥陀佛能把情执跟烦恼伏住，就是宗门的大德常讲，「不怕念起，只怕觉迟」，念头起来不怕，

第一个念头情执起来了、烦恼起来了，

第二个念头呢？阿弥陀佛，就把这个念头换成阿弥陀佛。

也就是说，只许你有一念，不许有第二念，给诸位说，这叫念佛。

念佛不是佛号念得愈多愈好，不是这个意思，念佛就是叫你把烦恼习气控制住，时时刻刻有警觉心，念头才起，马上阿弥陀佛，就是不要想它是善念、恶念，什么念头都不要想它，马上换成阿弥陀佛，这就对了。换得要快，否则的话第二念又是情执，第三念又是烦恼，念念就迷了。这叫真正会念佛，念佛是这么个念法的，不能不知道。

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