What is vegan? (English and Mandarin subtitles)

早安吉祥

这功夫是什么？真放得下的人。

下面它有个括弧附注，「仅念一声者，指临终一念，或获得一念净心，发一念心念於彼佛，亦皆得往生。」

这是讲了两种状况，

第一种状况，这个仅念一声是临终，临终一念决定得生。

第二种状况，是获得一念净心，这个比较难，这是真有功夫！这功夫是什么？真放得下的人。真正能够，这是古大德常讲的，世出世间法一切放下，不但是讲世间法，出世间法是佛法，讲三藏十二部、八万四千法门统统放下。这个时候发一念心，就是专念阿弥陀佛，这都是决定往生的。

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所以我们在境界当中，时时刻刻，像观世音菩萨一样，返闻闻自性。

「八者，於世谈话，不生味著」。

这一念是这个十念的第八念，是日常生活当中闲谈一切世间的法，不生味著，这个味是兴趣，著是执著。用个简单的话来说，就是不放在心上，不要把它当一回事情这就对了。

为什么？六道不是真的，十法界也不是真的，你要在这个里面感觉得有兴趣，味这一个字，味是情执，你迷了，你执著，著就是执著，那就错了。

於世间一切言论要当真、要执著，这就是造轮回业，就没有办法出离六道轮回。所以一定要知道，这知道是智慧！

大乘教常讲「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」。你真正体会到这个意思，这世间法不再执著，就像看电视剧一样，我们在萤幕上看电视剧，这假的，这不是真的。

你可以欣赏，决定没有执著、决定没有分别，这是菩萨。

如果你在那里看到这些现象，不起心、不动念，那你就是佛了。

佛菩萨跟我们不一样的地方就在这里，我们不能不知道。

所以我们在境界当中，时时刻刻，像观世音菩萨一样，返闻闻自性。世间有一句话说回光返照，回过头来照自性，你就知道自己修学是在什么阶段。如果外面境界还能够引起我们的，自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，那我们就是六道凡夫。

如果我们对眼前一切现象全不执著，但是还有分别，这就是阿罗汉，就不是凡夫。

凡夫肯定有情执，阿罗汉情执断掉不再执著，也就是此地讲的他不生味著，用我们现在话，他没有兴趣，他不执著了。

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每天放下一点 你会更优秀

印光大师在《文钞》里嘱咐人送往生

为什么印光大师在《文钞》里嘱咐人送往生，八个小时不要去碰这往生的人，他断气八个小时连他的床都不要碰它，离它远一点？怕他发脾气，怕他生气。

八个小时一般来说神识没离开，虽然断气了，没离开，就是说他有知觉，八小时之后神识离开了，那个没问题。为了安全起见，最好是十二个小时，或者十四个小时，那很安全了，决定没事情了。这个规矩要懂、要遵守，不要一会去摸他，一会去摸他，如果他一发脾气，你们这么讨厌，你摸他，他痛苦，一发脾气就把他送到地狱去了，那就变成冤家了，他会恨你。

印祖说的这个话决定不是假话，我们要有这种常识。

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弱肉強食 兵劫之源

弱肉強食　兵劫之源

我生長在農村，農村裡面一個月只有初一和十五吃肉，大家買一點肉來祭神、祭祖先，但是量很少。祭完之後，大家才吃，不是天天有肉吃。現在每一餐都是肉食，怎麼得了！儒家雖然不禁止，但也不是叫你天天殺生肉食。佛家曉得這個道理，肉食是冤冤相報。何以世間有殘酷的戰爭？經上說「刀兵劫」，刀兵劫是怨恨累積而成的。怨恨從哪裡來的？吃眾生肉。牠不是甘心情願給你吃，真的是弱肉強食，所以牠心裡的怨恨永遠不能消除。因此，要世間沒有刀兵劫，除非眾生不吃肉。

佛告訴我們，一切眾生在六道裡是流轉的，於是就產生報應，冤冤相報沒完沒了。我們明白這個道理，就不敢再吃眾生肉了，希望我們與一切眾生的冤仇能夠化解。我們認真努力修學，將一切功德迴向給眾生，這是懺悔、贖罪。

（節錄自《太上感應篇》19-12-160）

http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=5&web_detail=show

人世间为什么会有刀兵劫。

人世间为什么会有刀兵劫。

刀兵劫是指战争，这是人与人之间最严重的大恶，是战争，互相残杀。佛在经典里面说得好，如果我们真想免除这个世间刀兵劫的灾难，他说除非众生不食肉，「欲免世间刀兵劫，除非众生不食肉」。我们还离不开吃肉，那这个灾难就不能避免，换句话说，食肉就是战争的果报根源，佛是一语道破。。。

我所经历的是中日战争，就是八年抗战，第二次经历的是国共战争，看到战争的痛苦。所以一接触到佛法之后，听到佛经上所说的，我就采取素食。我学佛半年就素食了，原因是真正看到战争之苦，佛说这是从吃肉、伤害众生这个因而来的。经上讲残害，「残害杀伤」，在人间是战争，那对动物来说，就是杀害这些动物。

现在我们看看餐馆，在大都市里面，你看到酒店，你走进去，你看到那个宴会上、酒席里面放的什么东西？全是众生的尸体！没有学佛之前叫迷惑颠倒，看不出来，以为那是美味，学佛之后那点良心出来了，看到是什么？不一样了，那是尸体，死尸，这还能下咽吗？还敢去动筷子吗？

旁边人看到我们的态度说我们迷信，说我们有福不知道享，他认为那是享福，说是口福。我们今天知道是口业，那也是属于口业。口业不是欺骗人，你看吃东西这不是口业吗？这口造业！这是什么业？总而言之全叫做地狱业。地狱罪满了之后还要还债，《楞严经》上佛说得很好，吃牠半斤将来要还牠八两。现在吃的时候是口福，将来还债那叫什么？因果定律里头叫丝毫不爽，欠命的要还命。。

http://www.xuefo.net/nr/article14/141144.html

吃素能清净八识田

清净的身与心，才能感受到宇宙的奥秘，承受宇宙能量的融合。清净的身是饮食要求非常重要，素食能让身体变得轻松、舒畅，当身体在比较纯净的状态时，心念较易调适。

「万法唯心造」，心才是器物世间创造的源头，所以当心念如是想时，其实在法界已经千真万确”存在”，只是器物世间一时还无法显现而已。只有心念被导正了，器物世间才有可能被导正，慈悲的心念，正是最强的能量，最大的正念。

许多业力的种子，都含藏在八识田中。尤其最重的业是杀业，有许多的怨气、嗔恨之气都结集在当中。吃素可以中止再与众生结杀业的机会（不论是亲手杀或间接杀）。如此不再向八识田中丢掷恶业的种子，自然能够遂渐滋长纯净、祥和的善业种子。

所以许多修行的观想内容，多半是法界实相，如净土、佛、菩萨、光等，这些都是证量显现后自然而然会现前的境界。如此观想，可以清净八识田，让修行人有所提升。

所以不吃肉食，不论身或心方面，对于八识田的清净都很有帮助。

气脉与我们的健康有莫大的关联，只要气脉畅通，此人必定非常健康，同时此人也是修行有成就的人。

为什么呢？因为气脉的畅通与否，与业力有莫大的互动因素。中脉是业力的储藏所，恶因就是气脉不畅通的原因。当气脉的业障全部净除时，便可离开大幻化网，离开三界。

白业越多，气脉越畅通；相反的，黑业越多，气脉越不畅通。而修行正是要不断的增加白业，减少黑业，所以当气脉越来越畅通时，健康与修行都得到了进步。

吃素，正是减少这些黑业累积在气脉的机会。因为当动物将被宰杀时，由于恐慌、害怕、愤怒之气充塞在肉身中，若吃下了这些肉，等于是吃了许多的黑气进入体内，对于身体的健康或是心灵的纯净、稳定没有丝毫的帮助。

行善越多，善因储藏进中脉，气脉就越畅通，所以行善可以净除气脉。吃素是慈悲自己及别人的善行。一切的行善，都能带来中脉的畅通。金刚经说：「修尽一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。」也就是中脉全部畅通，也就是出三界，也就是究竟成就。

「心气不二」，慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟著畅通无阻。

所有世间法和出世间法的一切种子，都收藏在第八识里，遇到缘，就会发行现行，像是田地放下了种子就会生出果来一样，所以叫做田。

http://wapbaike.baidu.com/view/5251362.htm?adapt=1&

行善三十年却贫困妻眼瞎七个孩子死了

行善三十年却贫困妻眼瞎七个孩子死了

－－学佛网 - http://text.xuefo.net/show1.asp?id=152088

你要不把这三样东西放下，你就进不去。

放下就能契入，就入境界，刚才我讲的，走到门口了，你要不把这三样东西放下，你就进不去。

你把

身见放下、

边见放下、

成见放下，

你才能进得去，你这个不放下，你进不去。这一进去，给诸位说，就叫圣人，就不叫凡夫，

在小乘就是须陀洹，初果；

在大乘，《华严经》上讲，十信位菩萨你证得初信，你看第一个阶级，初信。

十信好比是佛教的小学，这小学一年级，这个学校有十年级，从一到十，你才小学一年级，圣人了。跟凡夫差别在哪里？你只要进入这个学校一年级，你决定不堕三恶道，虽然没有出六道，保证不会堕三途。你的学习空间天上人间七次，肯定脱离六道轮回，你得到保证，这是三种不退的位不退，你的地位不会退转，

佛家讲三种不退，第一种你得到了。

第二种是行不退，是菩萨。

第三种是念不退，那是法身大士，那是佛，菩萨还做不到。

所以这三个层次，这个境界慢慢向上提升。

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