无相

下面说，「离虚妄差别之相，故云无相」。就是我刚才讲的意思，我们六根对外面六尘境界，统统是虚妄的，我们自己这个六根是虚妄的，六识是虚妄的，外面境界也是虚妄的。只要不起心、不动念、不分别、不执著，当下就是！这就是无相，当下就是，并没有把相去掉，当下就是无相。

所以相、无相，这个意思要搞清楚、搞明白。「於虚妄差别诸相之中，有真实平等之本体，故云无不相。当相离相，相而无相，乃显实相」。这几句话说得好，这十二个字非常之好，当下就是，一多不二。

我们就在日常生活当中，在工作里面，在处事待人接物，要认真，要把它做得圆圆满满，尽心尽力去做，这是当相。做好了，心里面干干净净、一尘不染，这是离相。

所以当相跟离相是同时，不是分成两截，这真管用。日常生活当中，你会生活得非常真正幸福美满，自在！工作亦如是，待人接物亦如是，你会得到一切人的欢喜。

所以大乘教里面讲，「菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心」，他怎么会叫一切众生生欢喜心？他当相离相，离即同时，谁不欢喜！首先你自己欢喜，你欢喜了，别人看到你也欢喜。

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