善财童子去参访

　　虽然跟阿弥陀佛的缘很深，可是迷得也很严重，迷是什么？听到、见到了也不相信，老师劝导的时候还不相信。我就是这么一个人，我信净土真的好难！

对这个净宗法门原本有很深的误会，连李老师劝我，最后劝我的话怎么说？他说：这个法门，古来这些祖师大德，很多真正有学问、有道德、有修持，他们都信了，我们也就信一次吧！老师用这些话来劝我，我都没有接受。

我怎么接受？我是从《华严》、《楞严》、《法华》里接受的，讲这些经讲多了，有一天突然想起来，文殊、普贤是修什么法门成功的？看《华严经》。因为《华严经》后面没讲到，很认真的从头到尾再看一遍，发现了，《四十华严》第三十九卷，三十八卷、三十九卷就讲到了，文殊、普贤是念阿弥陀佛往生西方极乐世界成就的。

善财童子是文殊菩萨的得意门生，肯定跟老师是学同一个法门的。你看那个时候我也是粗心大意，《四十华严》讲了一半，都不晓得这个事情。再回过头来，从头再看起，发现了，真的善财童子是跟老师走一个路子的。发现什么？头一个参访的吉祥云比丘修般舟三昧的，般舟三昧是专念阿弥陀佛求生西方净土的，头一个先入为主。

看最后第五十三参，普贤菩萨十大愿王导归极乐，才恍然大悟，原来善财童子彻头彻尾念阿弥陀佛。

　　当中那个参学是示现，示现什么意思？这个法门超过一切法门，示现这个意思。当中五十一位善知识，男女老少各行各业，善财童子去参访，他这一段就是代表无量法门，代表八万四千法门，门门都接触，门门都了解，但是不学。

后头是「恋德礼辞」，参访，你的接待、你的照顾、你的报告，我听了很感激，

恋德是感激他的恩德；

礼辞，辞是不修，还是念佛念到底。

才看出这个味道出来，我这样才对净土相信了，然后看净土的经典不一样，就看出味道出来。所以从这个地方深深体会到，印光大师说的「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，你对於这个经教没有诚敬、你对老师没有诚敬，你什么都学不到，讲得再清楚、再明白，没听懂，没听进去。

所以从这个地方我们就晓得，现在人学圣教难，为什么？圣贤教诲他不尊重。不但圣贤教诲他不尊重，他连父母也不孝顺，孝顺父母是性德，奉事师长也是性德。迷失了自性，性德不见了，没有了，换句话说，就是佛菩萨来教你，孔老夫子来教你，你都入不进去，你自己的障碍太严重，你不能接受。

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