《僧伽吒经》卷第二
经文：
尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起偏袒右肩右膝着地，合掌白佛言。世尊。此诸天子，何因缘故作如是语，现诸神通善赞如来。佛告药上菩提萨埵言。善男子。彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身。以其自身坐法王[1]位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，诸佛所护，于阿耨多罗三藐三菩提，正觉说法。
经文大意：
这时，药上菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌对佛陀说：“世尊，此诸天子，以什么因缘作如此言说，显现各种神通，善赞如来？”
佛陀告诉药上菩萨说：“善男子，彼诸菩萨不是赞叹我，而是赞叹他们自身。以其自身坐在法王位上，以其自身坐在法座上，以其自身放出法光明，得到诸佛之所护持，于阿耨多罗三藐三菩提，以正觉而说法。”
讲解：
佛陀是如何看待无量诸天子散花并赞叹自己的？
佛陀告诉药上菩萨：“善男子。彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身……”
曾听一位朋友说：“等我成就××了，要让他们都给我磕头。”
学佛之人只要心里起了自己在度众生的想法，自己当师父在教徒弟的想法，自己为众人讲法的想法，让众人给自己磕头的想法……皆是有我相、人相、众生相、寿者相。
而佛陀的境界是了知分明这些众生所赞叹的实乃他们内心的自性佛。
曾有一位朋友想让自己变漂亮。于是告诉她：“你可以在佛前供花。供之前，你先凝视着手里的花，将花融入心中，然后再用心中这朵花去供养佛。”
她照做以后，说道：“我明白了，原来当我的心跟花一样的时候，以我心中的花去供佛，我就变漂亮了。”
大家以饭食供佛，如果内心还有供佛的念头，那么还是在修福德。供佛应没有所供之人，没有所供之食，没有所供养的对象——这即是无相布施。
对于真正入世修行的人来说，这一点非常关键。
[1] 法王：佛于法自在。称曰法王。《法华经·譬喻品》曰：“我为法王，于法自在。”同《法华经·药王品》曰：“如来是诸法之王。”《维摩经·佛国品》曰：“已于诸法得自在，是故稽首此法王。”《释迦方志》上曰：“凡人极位名曰轮王，圣人极位名曰法王。”《维摩经慧远疏》曰：“佛于诸法得胜自在，故名法王。”参见《佛学大辞典》，丁福保编。
No comments:
Post a Comment