《僧伽吒经》卷第一
经文：
乃到华上世界。世尊。我到彼世界，见敷百千亿座。世尊。见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下，各敷百千亿高座。世尊。彼一一座七宝[1]成就，一一座上有一如来。结跏趺坐为众说法。世尊。我既见已生希有心，问彼世尊。此世界者名为何等。彼佛如来即告我言。此世界者名曰华上。世尊。我礼彼佛，问其佛言。如来世尊名号何等。彼佛答我。号莲华藏。于此世界常作佛事。我复问言。此世界中无量如来，何者是莲华藏如来之身。彼世尊曰。我当示汝莲华藏佛。尔时诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出，空无人坐。
我问彼佛。此座何故空无人坐。时佛世尊而告我言。善男子。不种善根众生，不得在于此会之中。世尊。我时问彼如来言。世尊。作何善根得在此会。时佛告言。谛听善男子。得闻僧伽吒法门者，以是善根得在此会，何况书写读诵。一切勇。汝闻僧伽吒法门故得在此会。无善根人则不能得见此佛国。
经文大意：
“于是到达华上世界。世尊，我到达那个世界，看见其中敷设百千亿须弥座。世尊，我看见在它的南面敷设百千亿须弥座，东西北方及以上方、下方各敷设百千亿高座。世尊，那里的每一座位都是七宝成就，每一座位上有一尊如来，结跏趺坐为众生说法。世尊，我既见后，生起希有心，问彼世尊：‘此世界名为什么？’彼佛如来当即告诉我说：‘此世界名曰华上。’世尊，我顶礼彼佛，问这些佛道：‘此世界的如来世尊，他的名号是什么？’彼佛回答我：‘名号是莲华藏，在此世界常作佛事。’我又问道：‘此世界中的无量如来，哪位是莲华藏如来之身？’彼世尊说道：‘我们当为你显示莲华藏佛。’
“这时，诸佛全都隐没不现，只看见一尊佛，其余座上全都是菩萨。我这时顶礼莲华藏如来。这时，有一座位从地下涌出，我在此座位上结跏趺坐。这时，我坐在上面以后，有无量座位忽然涌出，空无人坐。
“我问彼佛：‘这些座位为什么空无人坐？’这时，佛世尊而告诉我说：‘善男子，不种善根的众生，不得在此法会之中。’
“世尊，我当时问彼如来道：‘世尊，作了什么善根得以在此法会中？’这时，佛告诉我说：‘仔细听，善男子，得闻僧伽吒法门的众生，以此善根得在此法会中，何况书写、读诵此法门者。一切勇，你听闻僧伽吒法门，所以得在此法会中。无有善根的人则不能得见此佛国土。’”
讲解：
一切勇菩萨到达华上世界，看到这个世界有不可思议多的须弥座[2]。这些高座都以七宝庄严而成，每个座上有一如来，结跏趺坐为众生说法。
很多化身佛的佛像，下面都是莲花座。而在华上世界，所有的座都是须弥座。须弥座在佛乘修行中也是一个证量的表示。
一切勇菩萨看到华上世界里都是佛，而且每尊佛都有须弥座，于是产生了一个疑惑：“此世界中的无量如来，哪位是莲华藏如来之身？”
这时，一切勇菩萨的善根功德福报招感莲华藏如来加持，使他得见莲华藏如来之身，再看其他须弥座，坐的都是菩萨。
这时，突然从下面涌出一个须弥座，一切勇菩萨坐在了上面。接着，有无量的须弥座升起来，但却没有任何人坐在上面。
于是，他问道：“这些座位为什么空无人坐？”
莲花藏如来告诉他：“善男子，不种善根的众生，不得在此法会之中。”
就像我们，如果善根、福德、因缘不具足，就不会在今天这个地方，听到“僧伽吒”。
[1] 七宝：诸经所说的略有不同，《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。参见《佛学常见辞汇》，陈义孝编。
[2] 须弥座：与须弥坛同。谓佛座也。须弥。山名。王勃文曰：“俯会众心，竞起须弥之座。”参见《佛学大辞典》，丁福保编。
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