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《僧伽吒经》卷第一
法不孤立，因缘而生。
2007年观音菩萨成道日，为报答观音菩萨救度无量众生的广大愿力，和 “上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力”、“下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰”的“无缘大慈，同体大悲”，故而与大家一起，共同学习这部《僧伽吒经》。
众生本已成佛，皆因因缘故，而在此老婆心切，啰里啰唆，掩人耳目，实在罪过！
“僧伽吒”是无相无不相，是无上的，也是非境界非不境界的。
它是无法用思维，更无法用语言来表达的。在此会努力表达心中……权说的那个境界，但是那个境界的哪怕百分之一也是比喻所不能及的。
《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那[1]所译。在宋朝还有一个译本，名为《佛说大集会正法经》，是施护[2]大法师所译。
[1] 月婆首那：为中天竺优禅尼国王子。天资俊朗，精研佛典，兼善音韵方言。东魏初，抵邺都。先后译出《僧伽吒经》四卷、《频婆娑罗王问佛供养经》一卷、《摩诃迦叶经》二卷、《大乘顶王经》一卷、《胜天王般若经》七卷。其后不知所终。参见《佛光大辞典》，星云法师监修。
[2] 施护：宋代译经僧。北印度乌填曩国人。世称显教大师。生卒年不详。北宋太宗太平兴国五年（980），与北印度迦湿弥罗国之天息灾三藏同抵汴京（开封），驻锡于太平兴国寺之译经院（官立翻译机构），致力于经典翻译。共译有《大乘庄严宝王经》四卷、《给孤长者女得度因缘经》三卷、《广释菩提心论》四卷、《大乘二十颂论》一卷、《六十颂如理论》一卷、《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》三十卷、《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》七卷、《守护大千国土经》三卷、《遍照般若波罗蜜经》一卷等，凡一一五部二五五卷。参见《佛光大辞典》，星云法师监修。
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