《僧伽吒经》卷第一
经文：
尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵，从座而起偏袒右肩右膝着地，合掌白佛言。世尊。谤此法者其罪多少。佛告一切勇。其罪甚多。时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。得几数罪。佛告一切勇。莫问此事。善男子。若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者罪多于彼。一切勇。若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。如是众生云何可救。佛告一切勇。譬如有人刀断其头，使医治之，涂以石蜜酥油诸药，以用涂之。一切勇。于汝意云何，如是众生还可活不。一切勇[1]白佛。不也世尊。一切勇。又如有人刀害不断，若得良医治之则瘥。彼人瘥已知其大苦。我今知已更不复作恶不善业。一切勇。若善男子，念布施时亦复如是，离一切恶，集诸善法诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣不能救护。凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。如是如是。一切勇。彼诸众生临死之时无所依止。一切勇。无依众生有二种。何等为二。一者作不善业。二者诽谤正法。如是二人临死之时无依止处。时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。彼谤法者生何道中。佛告一切勇。谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦，众合地狱一劫受苦，烧然地狱一劫受苦，大烧然地狱一劫受苦，黑绳地狱一劫受苦，阿鼻地狱一劫受苦，毛竖地狱一劫受苦，睺睺地狱一劫受苦。一切勇。谤法众生，于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。大苦大苦我不能闻。尔时世尊而说颂曰。
何故不能闻，此语甚可怖。地狱为大苦，众生受苦痛。
若造善业者，则有乐果报。若造不善业，则受于苦报。
生则有死苦，忧悲苦所缚。凡夫常受苦，无有少乐时。
智慧人为乐，能忆念诸佛。信清净大乘，不堕于恶道。
如是一切勇，本业得果报。作业时虽少，得无边果报。
种子时虽少，得无量果实。植种佛福田，能生果实处。
智者得安乐，乐于诸佛法。远离于恶法，修行诸善法。
若以一毫物，用布施诸佛。八十千劫中，巨富具财宝。
随所受生处，常念行布施。如是一切勇，施佛得福深。
经文大意：
这时，一切勇菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌对佛陀说：“世尊，诽谤此法的众生其罪多少？”
佛陀告诉一切勇菩萨：“其罪非常多。”
这时，一切勇菩萨对佛陀说：“世尊，得有多少罪？”
佛陀告诉一切勇菩萨：“莫问此事。善男子，若有人对十二恒河沙诸佛如来生起恶心，若有人诽谤此法，所获罪报比前者还多。一切勇，若有人对大乘佛法生起恼乱心，如那些被烧焦了的众生一般。”
一切勇菩萨对佛陀说：“世尊，如是众生有什么方法可以救吗？”
佛陀告诉一切勇菩萨：“譬如有人被刀砍断其头，使医生来治疗，涂以石蜜、酥油诸药，以此药用之物涂在伤口上。一切勇，你认为会怎样，如是众生还可以活过来吗？”
一切勇菩萨对佛陀说：“不会，世尊。”
佛陀说道：“一切勇，又如有人被刀所伤，但未断性命，若得遇良医治疗则会痊愈。那个人痊愈以后，知道被砍伤的大痛苦。心想，我如今已经知道了，更不再行恶，造作不善业。一切勇，若有善男子，在心念布施时也是如此，则远离一切恶业，聚集各种善法，使诸善具足。譬如死尸，父母见了，忧愁啼泣却不能救护，凡夫之人也是如此，不能利益自己，不能利益他人，无法依赖父母。如是如是。一切勇，彼诸众生在临死之时无所依止。一切勇，无所依止的众生有两种，是哪两种？第一种是造作不善业，第二种是诽谤正法。如是两种众生在临死之时无依止之处。”
这时，一切勇菩萨对佛陀说：“世尊，那些谤法的众生受生在哪一道中？”
佛陀告诉一切勇菩萨：“诽谤此法的人堕入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦，众合地狱一劫受苦，烧然地狱一劫受苦，大烧然地狱一劫受苦，黑绳地狱一劫受苦，阿鼻地狱一劫受苦，毛竖地狱一劫受苦、睺睺地狱一劫受苦。一切勇，诽谤此法的众生，在此八大地狱，满足八劫遭受大苦恼。”
这时，一切勇菩萨摩诃萨对佛陀说：“世尊，大苦大苦，我不能听闻。”
这时，世尊说偈颂曰：
“为什么不能听闻？这样的话语实在太可怖了。
地狱为大苦之地，众生在其中遭受苦痛。
众生若造作善业，则有快乐的果报。
若造作不善业，则遭受痛苦的果报。
众生一出生则有死苦，被忧悲苦所缠缚。
凡夫恒常受苦，无有少许快乐之时。
有智慧的人，他的快乐在于能忆念诸佛。
坚信清净的大乘佛法，不会堕落在恶道。
如是一切勇，众生依所造作的本业得受相应的果报。
造业时虽少，但得到无边的果报。
播种时虽少，但得到无量的果实。
种植佛陀的无上福田，这里是能生无量善果之处。
有智慧的人得到安乐，欣乐希求各种佛法。
远离一切恶法，修行各种善法。
若以一毫之物，用以布施诸佛。
在八十千劫中，巨富无比，拥有无量财宝。
随其所受生之处，常常心念行于布施。
如是一切勇，布施诸佛得深广的福报。”
讲解：
佛陀接下来讲诽谤“僧伽吒”所得的种种罪报。
“僧伽吒”是一切正法聚。如失去一切正法，众生就没有了根基，像浮萍一般漂泊不定，无所依凭。
若有众生诽谤“僧伽吒”，就断了正法善根。如同一个人被砍了头，死掉了，现在即使把头安上，涂以药物，也根本活不了。
佛陀又说，诽谤“僧伽吒”与作不善业、诽谤正法是同等罪。这种众生，是无依靠的，根本没有人能去救他，并于死后堕入八大地狱受苦无量。
所以，诽谤“僧伽吒”即自断一切正法善根，再修任何法也无法弥补此谤法业障。
慎之！慎之！
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