净土大经解演义 第二十四集
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菩萨是贤人，大贤，大贤文殊师利，大贤观世音，大贤地藏王。很多人对佛菩萨、阿罗汉都以为是神，都是鬼神，这个误会很大！我们佛弟子没有把它讲清楚、讲明白，让社会大众产生这么大的误会，这很可惜。所以他建立这个世界，这个世界是愿力建成的，了不起的大愿。
这大乘经教上有理论根据，佛说「一切法从心想生」，整个宇宙的变化与我们的心想有非常密切的关系。所以我们一个人如果思想纯正，心态良好，你就会健康长寿，你什么病都不会生。
疾病从哪里来的？佛所讲的跟中医讲的是一样，一个道理，是你的心态出生问题。
佛法里面讲三毒，贪瞋痴，这是所有一切疾病的根源，你心里有这三样东西，所以你本身就有这个病的因。我常常讲的是加两个，傲慢、怀疑，对於圣贤的怀疑，对於自己的怀疑，我叫五毒；佛讲三毒，贪瞋痴，我加两个，贪瞋痴慢疑，五毒。
你有这个五毒，外头有细菌感染你就很容易得病；如果里面没有贪瞋痴慢疑，外面病毒再严重，感染不了你，你不会感染，所以叫免疫力，你不会有，严重的瘟疫灾区你进去没事，道理就在此地。
有这五毒，如果你还有五种缘，那你感染就非常容易。
这五种病缘是什么？怨恨，你有怨气，你有恨，你有烦恼，怨、恨、恼、怒、烦，这是缘，你得病的缘，有因有缘，你怎么会不长病？
如果你懂得这个道理，我把五毒放下，我把这五种不良的心态也放下，无论在什么环境里，我没有怨也没有恨，顺境不起贪恋，逆境没有怨恨，永远保持自己的清净平等，你就百病不生。
纵然有了病，不需要治疗，自己会好，为什么？我们晓得，我们全身每一个细胞，细胞再分析都是原子、粒子，这些原子、粒子带了病，那是什么？就是因为你有这个五毒，你才感染的，把这个细胞变成病毒的细胞。
如果你觉悟、明白了，你把这些烦恼习气放下，那个带病的细胞立刻它就恢复正常。恢复正常，不就是健康了吗？
所以中国中医治病，那个理论是很高深的，外国人不知道。这个病能够治好，七分靠心态，医药只能用三分。心态好的时候，这三分药都不需要用。如果你的心态不好，你常常有忧虑，常常有烦恼，常常有贪瞋痴慢，这个病就很难治好，再好的医生对你束手无策。所以懂得这些道理，这是养生之道，自己可以不病，自己可以，虽然年岁年年增长，於健康一点损害没有，也不容易老化，这是什么？心态好。这是佛法带给我们现前的真实利益。
中年以上的人，大家都著重在健康，健康靠保健品那是假的，那些东西都很可怕，为什么？它有副作用在里头，那不是好东西。
好东西是你的心态，调整心态，断恶修善，所以素食是最好的养生之道。
我学佛不到半年就采取素食，我这不是迷信。
因为在没有学佛之前，我在学校读书，中学读书的时候，在南京，我的家乡是安徽，我一个人在南京，住在同学家里，姓陈，耳东陈，陈智，以后他学医，我住在他家里面，好像住了两个学期，一年。他们的家庭是多元文化，他的祖母是念佛的，家里有个小佛堂，念佛、烧香的；他的妈妈是基督教徒，爸爸是回教徒。所以我在这里住了一年，对於基督教跟伊斯兰教懂得一些，常常听他们老人来讲。
而且我很喜欢伊斯兰教，伊斯兰教讲五功五典，五典就是儒家的五伦。所以中国的伊斯兰跟中国传统文化已经融合成一片，非常温和。
以后我在国外，印尼爪哇那一派的伊斯兰教是郑和传过去的，所以它带著有中国文化的底蕴在里头，非常温和。郑和是回教徒，他的老板永乐皇帝，那是个虔诚的佛教徒，所以他也皈依佛教，他也传伊斯兰教。在印尼苏门答腊那一支，那是从中东传过来的，就比较强悍，跟爪哇不一样。所以南洋这一带受郑和的影响很大，这是我们一直到现在六百年了，都能看到这些效果。
我那个时候就懂得，伊斯兰教的饮食，它比一般要讲究多了。我们一般人只懂得卫生，生是生理，饮食是保卫自己的生理，这是卫生。
伊斯兰教不但懂得卫生，它懂得卫性，性是什么？性情，我们的性情温柔与饮食有关系。所以凡是性情不好的动植物，他们都不吃，我那一年懂得这么一个道理。
以后一接触佛法，佛法采素食，它讲三个，它不但懂得卫性，还懂得卫心，心是慈悲心。所以佛家的饮食，它卫生、卫性、卫心，这是个很圆满的养生之道，我一接触我就接受了。
我素食到今年五十九年了，明年就一甲子，健康，一生不生病。我参加许多次国际会议，参加会议，人家问我最多的，就是问我：「法师，你用什么方法养生？」我告诉他们，素食，清净心，我没有别的养生之道，只是素食、清净心。尽量回避外面的染污，物质的染污，精神的染污，尽量回避，天天亲近古圣先贤，这就是我天天生活的状况。
他们大家看到我身体好，都很羡慕，这就是为人说法，他虽然不懂佛教，也不想学佛，看到我身体好，希望跟我学习，我就教他这一招，非常有效。
最大的，就是阿弥陀佛给我们建立一个修行的道场，极乐世界。这个世界非常的圆满，这部经里面就是介绍西方极乐世界，介绍他的历史，介绍他的状况，生活状况，介绍那边的教学成果。当然最好的方法是移民到西方极乐世界去，亲近阿弥陀佛，在那个地方得到毕竟常乐处。
