净土大经解演义 第三十一集
「凡夫带业往生同居土,以亲闻佛训故,无退转故,寿命无量故, 故必於此一生,圆断诸惑,圆净四土,故生同居,亦即生上三土, 故曰圆生四土。」这段文总结前面我们学习的四种净土, 这四种净土里面,无比殊胜的就是同居土。 不但是世尊四十九年所说的一切法,这是第一殊胜, 即使是在十方世界无量诸佛所说的一切法门, 极乐世界的同居还是第一殊胜。
我们要不把这桩事情认识清楚、认识明白,对於 深 信 切 愿 总会有欠缺的感触,唯有通达明了之后,深 信 切 愿 就圆满了;圆满的信愿,就像蕅益大师所说的,必定往生。
往生到同居土,究竟殊胜在哪里?这一小段给我们说清楚了。 凡夫带业,要知道我们是凡夫,我们不是圣人,不但大圣没分, 小圣也没分,小小圣我们也做不到。从这个地方我们深深感触到, 也无比的惭愧。
学佛怎么学?
第一要持戒,不持戒就没根。所以在家学佛三个根, 出家学佛四个根。
第二要修行,要真修行,你才会有成就。真修行,我们带业求往生, 那就是要发愿、要念佛,信愿行三个条件你总得要具足。真有愿, 这个愿怎么生的?知道这个世界苦,苦不堪言,知道苦, 我们才愿意脱离这个世界。
这个世界诱惑的东西太多,财色名食睡五欲六尘的诱惑, 知道苦就不受诱惑。我要想得到世间这些享受, 自己一定要想想付出多少代价,值得吗?
不值得。
纵然在这个世间做了国王,世间人所说的,「贵为天子,富有四海」 ,你能享受几年?大概历代帝王里头,享受最长久的无过於康熙, 康熙做了六十一年皇帝。干隆不敢超过他的祖父,所以做六十年, 把王位让给他儿子,自己做了四年太上皇也就走了。所以你想想, 能享几时?
福报享完之后到哪里去?出不了六道轮回。
既然出不了六道轮回,那就可想而知,他一代不如一代, 我们讲一世,一世不如一世,这是事实。
这就是你付出的代价,修多少世的福报才能做一次帝王, 一次享尽了,又要沦落多少世,那又何必?
这是我们要把它看清楚、看明白的,然后, 不但世间帝王没有法子诱惑我们,大梵天王、 摩醯首罗天王也不能够诱惑一个修行人。修行人觉悟了、明白了, 世间无量劫不过一弹指而已,还是把方向、目标确定, 决定回归自性,回归大圆满,自性是大圆满。
世尊在《华严》里面为我们说的,「一切众生皆有如来智慧德相」, 我们要把这个找回来,这是本有的,本有一定找得回来。 六道跟十法界本来没有,这是一场恶梦,恶梦一定可以醒得过来, 醒来就没有了。我们相信,真正醒过来心有余悸,六道苦, 十法界苦,这作一场恶梦。所以,清醒过来不容易,真的清醒过来。
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