这个经上讲得很清楚，​一个人真正发菩提心就​是觉悟。

净土大经解演义 第九集

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　　极乐世界，你看世尊给我们介绍，《弥陀经》里面讲的，那个地方的人皆是上善俱会一处，不是普通的善，上善。

上善标准并不很高，佛告诉我们，我们修上品十善，我们不想到极乐世界去，来生到哪里去？来生到天道，忉利天以上是上品十善；往生到西方极乐世界凡圣同居土，这上善，那个地方什么灾难都没有。中品十善这得人道，下品十善阿修罗道，这三善道。

往生西方极乐世界的人不只上善，除了上善之外，他觉悟，他不迷，在我们这个六道，上善到天上还是迷而不觉，他没悟。

怎么知道是悟了？

这个经上讲得很清楚，一个人真正发菩提心就是觉悟。

发心决定要求生西方净土，这个念头就是觉悟，为什么？你要离开六道轮回。不但要离开六道轮回，你脱离十法界，脱离十法界是什么人？菩萨。阿罗汉做不到，阿罗汉只是脱离六道轮回，没有脱离十法界。

你发这个心，你要生极乐世界，纵然是凡圣同居土下下品往生，也脱离十法界了。虽然不是大彻大悟，他所得的果报跟那个大彻大悟的人没两样，这是稀有的法门。

真发心，不要再留恋这个世界，不但这个世界不留恋，华藏世界都不留恋。你向往华藏世界，你去不了，你要真正做到不起心、不动念、不分别、不执著，你才能生华藏世界，你说多难。

可是到了极乐世界就是华藏世界，华藏世界里面，最殊胜的一个宝地就是极乐世界。

我早年在新加坡讲这个经，给同学们做比喻，他们对华藏、极乐总认为这是两处。我告诉他不是两处是一处，我说华藏世界好比是新加坡，华藏世界，极乐世界好比是乌节路，他们最繁华的一条道路乌节路，华藏世界里头最精华的地方。

生到极乐世界就生到华藏，生到华藏还没有到极乐世界，也会去，文殊、普贤十大愿王导归极乐，还是会去的，没有直接往生那么样的了当。

所以这是我们得认清楚，你才真正放下万缘一心归依弥陀净土。