心定了，你得三昧，你​怎么会不开悟！肯定开​悟。

净土大经解演义 第二十五集

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　　下面说「虽愿皆度无量有情，而不存能度所度」，有能度所度你就起心动念，有能现所现、有能说所说，那你分别执著全起来了，你是凡夫，不是圣人。

我们要学圣人，要把能所放下，能所放下就是说决定不能够有执著，境界里不执著有我身，不执著有人身，四相放下，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，你得清净心。

清净心起作用恒顺众生，众生有执著，你要是没有执著，他心目当中你是异类，他没有办法跟你在一起生活。那怎么办？要顺著他，顺著他的执著，一样有执著，那顺著他的执著，恒顺众生，随喜功德。

恒顺随喜是有分别、有执著，功德是没有分别、没有执著，有执著就是没执著，没执著就是有执著，你能听得懂吗？这妙，妙就妙在此地。所以菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心，真的这法喜充满。

这个理确实是很深，听不懂没有关系，不要去研究它，不要去想它，一遍一遍的听。所以释迦牟尼佛不厌其烦，天天讲、常常讲，听多了总有一天豁然开悟，为什么会豁然开悟？薰习久了。

你看平常你是烦恼薰习得久，就生烦恼，现在是圣教薰习得久就开悟。所以不怕，多听，现在方便，一片光碟都能开悟，一片光碟要是每天听十遍，听上三年准开悟。三年听这一片东西，心定了，你得三昧，你怎么会不开悟！肯定开悟。

人人都有分，问题就是你肯不肯信？你能不能相信？你愿不愿意这样做？关键在此地。只要愿意，大乘不难！