自己没有意思，别人都​好，但是你有智慧，你​能判断。

净土大经解演义 第二十四集　

◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：

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　这么多年来，我常常劝导大家，咱们学佛头一个学清净。

我提出十六个字，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢，这十六个字真正做到，有没有入门？给诸位说，没有入门。我说得很明白，不要把我的话误会，但是我已经带你到门口，带到门口。

入门呢？

那要佛经上的条件，就是你要把身见放下。

真的这个身不是我，不再为这个身去造业，这就对了。你才能够恒顺众生，随喜功德，决定不再为这个身，身舍掉。

第二个要放下边见，边见简单的讲就是对立，再不会跟人对立，他跟我对立，我不跟他对立。边是二边，不但不跟一切人对立，跟一切动植物也不对立，跟山河大地也不对立，跟自然现象也不对立，对立的念头没有了。

诸位要晓得，对立念头放下，是个什么境界？遍法界虚空界跟自己是一体，一体就不对立，对立就不是一体。对立里面生烦恼，所有一切烦恼的根源就从这里生的，所以要把它放下。

再要把成见放下，中国人讲「某人成见很深」。佛法把成见分成两大类，一个是因上的成见，一个是果上的成见。

没有成见，人到没有成见，你处事待人接物就一帆风顺，为什么？

自己没有意思，别人都好，但是你有智慧，你能判断。别人提出来好的，你一定服从，一定随顺；提出不善的，你可以规劝，认为规劝他不能理解、他不能接受，就一笑了之。尽量去回避那个后果，那个不善的后果，这就对了，永远是快乐的。

这才叫真正入门，入佛门。