人无论是凡或者是圣，世法还是佛法，如果没有志愿，这一生当中没有目标、没有方向，换句话说，他的成就就很有限。

　　为什么他不给别人说，专对法藏菩萨说？法藏菩萨具这些德能，崇高的德行，甚深的智慧，明是智慧，弘愿尤其不可思议，志愿深广。

人无论是凡或者是圣，世法还是佛法，如果没有志愿，这一生当中没有目标、没有方向，换句话说，他的成就就很有限。

如果有方向、有目标，而一生能够努力不懈怠，他一定有很可观的成就，无论在哪一方面。坚固的志愿修出世法，真的能成佛、能成为菩萨，在世间法里头能成圣、能成贤，肯定做得到。

世出世间的事业方面，那是福报；没有福报，圣贤也不能成就。

你看看，孔子是大圣人，想谋个一官半职，十几年周游列国都不能满愿，见了多少诸侯，这些诸侯对他老人家也非常赞叹，但就是不用他，始终没有机会在政治这方面做出贡献，就是没有福报！圣贤在世间搞这个，要靠福报，但是他作圣人，这个不相干，这个你看不需要福报也能成就，成就的比世间帝王的事业还要伟大。

所以希圣希贤是人人做得到的，做大官、发大财不是每个人都做得到的，那与圣贤不相干，那是什么？你命中要有。命里有的决定是有，命里没有的别强求，强求不到。

你说孔老夫子要强求行不行？行，但是不能强求，强求是什么？违背天意，违背天命。强求是什么？搞革命！孔子搞革命行不行？底下三千弟子，七十二贤，有的是人才，不能。为什么？圣贤人要给社会大众做最好的榜样，这是他的天命。没有这个机缘，传道教学，他的使命在此地。

　　释迦牟尼佛当年在世，他是王子，舍弃王位，他要作佛，这个愿望达到了。为什么作佛？普度众生，帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，这圣贤事业，释迦牟尼佛一生干这个事情，不愿意做帝王。这一切的示现都是在教导我们，人在世间不能不明因果，不能不知天命，不能不做圣贤，这是人人都可以做得到的，只要你肯发愿，你肯走这条路。

这个不是名利，名利是命里注定的，这是什么？这是自性里头本来具有的，所以人人可以成圣贤，这不是假的。

大乘经上佛常说，「一切众生本来是佛」，你现在发心想作佛，哪有做不到的道理！法藏菩萨在此地示现给我们看，不但要作佛，还要超过一切诸佛，他都能做到。为什么？这桩事情不是天命，是一切众生自性里头本来具足，所以具足无量智慧德相，这个我们要知道。

我们要发心立志做个好人，决定能做到，为什么？「人之初，性本善」。你一生不偏离本善，你肯定做圣贤。

中国古时候的教育，读书人的目标、方向都不离这个，读书志在圣贤。圣贤人在世间不为自己，为别人，跟佛法义趣相通，为苦难众生。

佛家是所谓帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，中国传统教育教学也是这个目标，真干！

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