我們有沒有引以為戒，讀到這段歷史把自己驕奢淫逸去掉？

對自己祖先文化的一種恭敬、一種尊崇，而「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，所謂至誠可以感通，相信古聖先賢、歷代祖先在天之靈，都會護佑大家的學習得力。

我們這幾堂課談的是孝悌忠信禮，禮的這個部分，禮敬。「禮者，敬而已矣」，禮的本質是恭敬，恭敬是具體落實在所有人與人的關係當中。人跟人的關係，離不開五倫，所謂父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，相處都屬於禮，倫常就是禮，都要用恭敬的態度來經營這五個關係。

我們都知道，家敗掉了，國亡掉了，很常的就是自己有驕奢淫逸；驕傲、奢侈、淫亂、放逸，每個亡國之君都是這樣。那我們有沒有引以為戒，讀到這段歷史把自己驕奢淫逸去掉？

所以叫「後人哀之而不鑒之」，沒有引以為戒。「亦使後人而复哀後人也」，這段話的意思就是我們也將成為歷史，緊接著誰還在那裡感嘆？

假如沒有引以為戒，甚至效法這些對的榜樣，那歷史上的錯誤將會不斷重複。我們這個民族是全世界最重視歷史的，也是因為我們的老祖先知道，能夠從過去歷史當中得到教訓，他的智慧才能超過前人，他的整個社會才能更安定。

「入則孝」，不是說在行為當中孝順父母，直接接觸父母，才是孝順；時時心上有父母，時時不以自己的言行去侮辱父母，能以言行去光榮、去讓父母感到欣慰，這個就是孝順。所以「入則孝」這個精神，應該是每個人都要奉行的。有人又說，我父母已經去世了。《弟子規》當中說的，「事死者，如事生」；「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，所以這一分孝心，它是不受時空的影響。包含「出則悌」，友愛兄弟姐妹，自己沒有兄弟姐妹，還有堂兄弟姐妹。

孝的精神是知恩報恩，悌的精神是恭敬友愛，人與人相處都應該守住這樣的心態。

我們今天沒有治理國家，但我們的生命當中也有很多親戚、長者，他們比我們有智慧，他們也愛護我們，我們肯尊重他們、聽他們的勸告，人生少走很多彎路。假如我們沒有恭敬、尊重的心，身邊有貴人也幫不了我們，所以尊賢是每個人都要的。

代表在團體當中，甚至一個國家當中，領導者應該要愛護底下的人。這個「優賜有加」是愛護，是給人民好的生活，都包含在其中了。我們也引用了領導者應該有愛敬存心，愛護，還要恭敬下屬。尤其禮敬這些有賢德之人，來為團體、來為國家社會奉獻付出，都要用恭敬的心去感召。因為這些有德之人，他不是因為利害而來的，他是因道義而來。

《中庸》裡面講到的，「凡為天下國家有九經」，治理天下國家有九個重要的精神綱領，一是修身，第二就是尊賢。

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