第二个要放弃对立，佛教的名词叫「边见」，二边，我们现在讲对立，大家容易懂。
这个对立是所有烦恼罪孽的根源，因为宇宙之间，在法性里面讲没有对立，找不到对立。整个宇宙一切众生跟自己是一体，一体你把它分成对立，这就错了，不能分。
所以《金刚经》一开端告诉你，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，这四句话讲得好，四相离了，它是整体，一体！你怎么能把它分？哪有这种道理！
所以我们要学不跟一切人对立，他跟我对立，我不跟他对立，为什么？他迷，他没有觉悟。我现在明白了，我觉悟了，我要再跟你对立，不是又迷了吗？所以没有对立。跟人不对立，跟事不对立，跟一切万物都不对立，跟山河大地也不对立，为什么？一体，它是我的依报，都是自性变现的，像《还源观》里面讲，从一体起二用，虽起二用，二用还是一体，二而不二，所以性相一如，性相不二，这个看法是正确的。
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=71404
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