四十八愿哪一愿第一？这找第一，这些祖师大德给我们的资讯，也是第十八愿是第一

我们再接著看，「又本经诸大愿与此愿相较，则此愿最为真实。」这都是祖师大德们，他们宣说的。

这部经在这一品里头，第六品「发大誓愿第六」，这里面给我们讲的总共有四十八愿，四十八愿哪一愿第一？这找第一，这些祖师大德给我们的资讯，也是第十八愿是第一。

我们记住一个总的原则，如来出世，应化在世间，来干什么？众生无边誓愿度，就来干这桩事情的，是来普度众生的。哪一个法门才真正做到百分之百的普度？只有这部经。

而这部经里面什么地方讲到普度？就是这一愿，这个第十八愿。

你看第十八愿说的，这多么简单，『十方众生，闻我名者』，下面谈了三个条件，

第一个条件『至心信乐』，

第二个条件『愿生我国』，

头一个条件，你真心相信，喜欢极乐世界，喜欢这个法门；

第二个，你真的发愿，我一定要去；

第三个就是『乃至十念』，你看看，多简单。

所以蕅益大师讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无，至於生到极乐世界品位高下，那是持名功夫的浅深，这句话要注意到，持名功夫的浅深，不是念多少。念佛念多少没有关系，重要的是功夫浅深，功夫是什么？那个佛号能伏得住烦恼，那叫功夫。

佛号能把烦恼念断了，上乘功夫；能把烦恼控制住，不起作用，这就能往生。

我们今天知道，这个烦恼断可不容易，要说断烦恼往生，那往生的人就少了。那要什么资格？至少要阿罗汉，你看阿罗汉见思烦恼断了，尘沙、无明没断，那阿罗汉以下都不能往生。

这一愿告诉我们，十念能把烦恼控制住都能往生。这个十念是什么时候？临终的时候，临命终的时候最后十念，最后这十念是清净念，清净心，没有怀疑，没有夹杂，符合《大势至圆通章》里面所说的「都摄六根，净念相继」，就这十念，一个念头一个念头接著，这相继，净念是不怀疑、不夹杂，就成了。

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