所以佛光一照,你看看「身意柔软」,我们看这里面这经文,蒙佛光照的人。
「本经光明遍照品曰,遇斯光者,垢灭善生」,这个垢是烦恼、习气,灭掉了,烦恼习气灭掉,自性里面的德能就现前,善就生了。
「身意柔软」,这是性德的流露,就像贤首大师《还源观》里面讲的四德真的会生起。
第一个「随缘妙用」,
第二个,真正发心给一切众生做好榜样,「威仪有则」,给社会大众做好样子,
第三个「柔和质直」,
第四个「代众生苦」。
这真正是善,这个善会生起来。身意柔软,用现在的话说,身心健康,没有病苦。
底下一句,「若在三途极苦之处」,这是讲地狱,三途极苦是指地狱,三途是畜生、饿鬼、地狱,极苦是地狱,「见此光明,皆得休息,命终皆得解脱」。这是讲三恶道,佛光也照,可是三恶道能见到佛光就更稀有了,为什么?他们的业障比人道严重。
恶道众生见到佛光,佛光对他的加持有这么多的好处,他的痛苦就可以休息,命终能够得到解脱,这个解脱是能够脱离恶道,到人道、到天道,生到一切善处。
过去生中如果与佛有缘的,畜生也能够念佛往生净土,畜生、饿鬼、地狱都有可能,佛光能帮助你把宿世的善根引发起来,你会念佛求生净土。「是即『莫不安乐,慈心作善』之意」,这是经文里面的意思。
「又《礼赞》云:弥陀世尊本发深重誓愿,以光明名号摄化十方。」这是阿弥陀佛了不起的帮助众生一种方法,这个方法太巧妙了。
光明遍照,普摄一切众生,然后用这一句名号。你看多简单,只要能念「南无阿弥陀佛」,你就能被佛光摄取,临命终时佛来接你,佛号功德不可思议!我们没有见到佛光,但是跟佛光意义完全相同,经本所在之处就是佛光遍照之处,阿弥陀佛名号所在之处就是弥陀光明所在之处。
阿弥陀佛塑像所在之处,无论是泥塑、木雕或者是画的像,都一样,你看到阿弥陀佛,看到「阿弥陀佛」这四个字,都是佛光在遍照。这个要懂,不能不懂。
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