法尚应舍，何况非法

　　实际上讲，他为什么定不下来？真正的原因没放下，这才是真正原因，果然放下了，就不会有这种事情出现。不但世间要放下，佛法也要放下，佛法不放下也障碍你修定，所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」。

你入定的目的是想跟自性相应，自性清净，世法佛法都没有，你说带著佛法去见性，没这个道理！你见不到，那就变成所知障，你佛法学得很多，那是所知障，见不了性，成就不了正定，这是不能不知道的。

心地真的要清净，古大德常常教导我们，真正做到什么？

「於人无争，於世无求」，心就定了。

我还有求，心不会定。修出世间法，只有求往生这一个念头，其他的什么都不求，这是净土宗一个特别法门。如果学其他法门，八万四千法门，那真的连往生的念头都没有，真的一切无求，一切都不争，这心才能定得下来；有丝毫有求有争的念头，你的心都定不下来。

定生慧，正定跟自性相应了，智慧开了，正定就是自性，所以它能生智慧。

http://wap.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=71248