都要把样子做出来，别人才会相信，才会产生殊胜的效果。

　　我们修学一定要有方向、要有目标，确实断烦恼说得容易，做起来是真难，几个人能做到？不是像佛经上讲的人，真正有善根，具足善根福德因缘，不容易做到。在这个状况之下，我们才知道感恩净宗法门。

读这个经本，感恩法藏比丘，这是阿弥陀佛的前身。这个法门带给我们这些人，中下根性的人无比的利益，他在西方极乐世界，用我们现在的话来说，他是办了一所佛教学校，十方世界的这些众生，只要愿意到他那里去求学，真的是来者不拒，只要你欢喜来，他都收你。

入学的条件很简单，你相信他，你愿意到极乐世界去，你真肯念阿弥陀佛，这就行了，就这么简单。万修万人去！

还有人问我，说这个法门临命终时一念十念就往生，是不是真有这句话？真有，就在这个经里。那一念十念，到临命终时才可以，临命终时你不会念，你就去不了。养兵千日，用在一朝，我们天天念干什么？天天念把它念成习惯，临命终时会提起来，不会忘记。

真的，能不能往生是最后一念，不是现在，现在念再多也没用，但是不能不念，养成习惯，道理就在此地。

　　你听了可千万不要误会，存了一个侥幸的心，现在念不相干，现在就可以不要念了，到临终时再念。如果你老年得了痴呆症怎么办？别人助念，你都没办法。人最大的福报是什么？晚年健康长寿，这是最大的福报，你临走的时候，头脑清清楚楚、明明白白。所以要积功累德，要断恶修善，这是什么？这是健康长寿的修学方法。

我们能敬重老人，它有因果！我们爱老人，我们敬重老人，我们帮助老人，我们老的时候就有很多年轻人帮助我们，尊重我们。一个道理，我们今天要是轻视老人，不照顾老人，到我们老的时候可有罪受了，谁理你？所以我们想到自己会老，我们就特别爱护老人，要帮助老人，要解决老人许许多多这些困难问题。所以我常常想这个，想了不少年了，想办个养老院，养老院里面从院长到员工个个都是孝子贤孙，这个养老院才成功。

　　我对这个事情很重视，在国外无论到哪个地方，我一定先去看这个地方养老的老人福利事业，我去看。在物质上，面面照顾周到的，澳洲，澳洲比美国好，比加拿大都好。可是他们是把它当一份工作在做，他做得很认真，没有孝顺心，孝敬的心没有，服务很周到。譬如老人他需要人照顾的时候，他居住的地方四面都有电铃，随便哪个电铃一按，这个护理人员两分钟之内一定会到达，这个他们能做到，但是孝敬的心没有。

如何能在这里面落实《弟子规》、落实《感应篇》，那就好了，把这一课给它补起来，那它就非常完善了。我也常常谈起这个问题，也有一些人听了很动心，很想做，我说真的要想做，先到澳洲去考察，然后我们再弥补他不足的，那就非常完美，做出一个世界第一个示范点，养老的示范点。育幼的示范点要做，做不出样子来，说了没用，人家不相信。

都要把样子做出来，别人才会相信，才会产生殊胜的效果。

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