如果这两个人心想非常接近，他的相貌就很接近，相由心生。

　　一正觉，也就是说，他们已经成无上正等正觉，四十一位法身大士都称为无上正等正觉，不过这里面还有一点差别，无始无明的习气没断。碍不碍事？不碍事，一点都不碍事。

要知道无始无明就是起心动念，初住菩萨不起心、不动念，不分别、不执著，所以这四十一位法身大士他们是平等的境界，没有丝毫差别，完全平等！

我们到下面这个愿文里面全都看到，极乐世界没有一样不平等，连相貌都平等，相随心转。

我们这个世界上，相貌为什么不一样？

心想不一样。

如果这两个人心想非常接近，他的相貌就很接近，相由心生。西方极乐世界的人相貌就是一个相貌，跟阿弥陀佛一样，为什么？大家心里所想的就是一句阿弥陀佛，所以每个人相貌完全相同。

那一品无始无明习气断尽，他证到妙觉位，妙觉位不住在实报土，妙觉位回到常寂光去了。

所以实报庄严土那个地方，在那里修行的人是四十一位法身大士，他们住的是真的净土，一真法界，所以归一正觉。

同居土、方便土也归一正觉，这不可思议，这到后头愿文我们都会看到，真正不可思议。

正觉之体就是佛的名号，六字洪名，这个六字，

南无就是皈依的意思，皈依阿弥陀佛。

皈是回头，从迷惑颠倒真正觉悟回过头来依靠阿弥陀佛。这靠定了！

你跟阿弥陀佛完全相同，自己不知不觉也变成阿弥陀佛的化身。

这就是是名弘誓本乘海。

海是比喻这个誓愿深广没有边际，本乘就是一乘。阿弥陀佛的愿不是希望你到极乐世界去作阿罗汉、去作菩萨，不是的，你到西方极乐是证得无上正等正觉，究竟圆满的佛果。

所以也叫做悲愿一乘，悲是大悲，怜悯一切众生，这是此乃弥陀正觉功德也。

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