净土大经解演义 第四十五集
我们今天念佛这个法门,天天念阿弥陀佛是不是修禅定?是的。 我们是用执持名号的方法修禅定,许多人不知道, 你看看我们这个经的经题,你就晓得,是修禅定。
我们用念佛的方法达到什么境界?达到清净,清净心就是禅定。
这个禅定功夫不高,相当於阿罗汉,能超越六道轮回。
再深一层的是菩萨的禅定,平等心,平等心是菩萨成就的, 这都是定。
定功到一定的程度智慧就开,叫大彻大悟、明心见性,那就成佛了。 那是我们经题后头那个觉,那个觉是无上正等正觉,智慧开了。
智慧是自性本有的,《华严经》上说得好,说得很清楚, 释迦牟尼佛告诉我们,「一切众生皆有如来智慧德相」。 所以自性里面有圆满的智慧、有圆满的德能、有圆满的相好, 它没有缘它不现,它现出的境界那叫常寂光,常是永恒不变, 寂是清净寂灭,相是一片光明。
我们现在迷了,迷了常寂光就变成无明,无明是什么?无明是黑暗。 所以现在的科学家知道,宇宙是黑暗的,一片漆黑,光明从哪里来? 光明是从恒星放光,是从这么来的。
在佛法里面讲如果你无明破了,你破了无明你见到自性, 你看到宇宙是明亮的,宇宙不是黑暗的。
我们今天看到晚上,天还是黑的,那就是我们无明没破; 无明哪一天破了,你完全看到是明亮的,不是黑暗的, 这是佛告诉我们的。
No comments:
Post a Comment