下面引用《疏钞》,莲池大师说的,「前三非器」, 前面三种没有法子接受净宗的教诲,第一种「无信」,他不相信; 第二种,虽有信,他不愿意求往生,他对这个世间很留恋, 觉得这个世间很美好,还不错,不想去;第三个「无行」, 虽然也想去,不肯干,不能够依教修行,这三种人就是非器。
「反是皆器」,如果反过来,那都是的,他能信、能愿、真干, 这样的人决定得生,必须具备这三个条件。
他有信有愿,他行不力,没有真行、没真干, 如果在临终时候遇到善友;在临终有个条件重要,头脑清楚, 头脑不清楚就没有办法。所以老人痴呆症一得,那就没法子, 一生念佛念到最后是这种情形,往生都没有把握。
老人痴呆症在佛法里面讲,叫冤亲债主,业障! 所以学佛不能不知道这些事实真相。
我们有生之日,不说年了,活一天就要懂得努力去消业障, 去消一天,决定不跟人结冤仇,要学处处吃亏,吃亏真的是有福! 吃亏,你才能消业障;不肯吃亏,那个业障消不了; 如果还想占一点便宜,你就天天在增长业障,这就完全错了。
这个世间,纵然得到全世界有什么意思?造多大的罪业! 像这本书上所讲的,罗马帝国时代,凯撒大帝派军团来侵略中国, 十几万人,那时候行军走路走了一年两个月才到中国边境,多辛苦! 走这么长远的路,那个军队已经差不多三分之一就没有了, 病的病死,老弱都死掉了。所以这到了中国还没有到中原, 到甘肃这个地方只剩下好像是六千多人, 你看十几万人就剩下六千多人。打了几仗只剩下六百人, 最后剩下六百人。六百人还是跟一个中国将军打了一仗剩两百人, 最后全部自杀了,全军覆没,你说有什么意思?这是凯撒欲望太大, 想征服全世界,三年多、四年,这十几万人都没有了。
我们了解这个世间事实真相,全世界你得到了,你能享几年福? 你造多重的罪业!死了以后到阿鼻地狱去了,肯定的。
了解因果事实真相,他就不会有这个念头,这个念头是不善的念头。
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