在末法时期，大乘教里面，无量寿是无比的殊胜。

在末法时期，大乘教里面，无量寿是无比的殊胜。

刚才我们讲经题上，你看清净心，清净心得的果报，

清净心是因，果是庄严，庄严就是美好；

平等心，

平等心是定，是三昧，果报是无量寿，那是德；

后面觉，觉而不迷，果报是大乘，大乘是智慧，就是《华严经》上讲的，自性本具的般若德相。

德是无量寿，相是庄严，般若智慧就是大乘，都摆在经题上，修因证果，这就是本经的宗趣。

现在头一个跟我们讲，无染就是清净心。染是染污，我们现在的心不清净，为什么？有执著，有分别，哪些是的？说不尽。

简单说一个，执著身是我，这就是染污。你还有身见，这是头一关，执著身是我，佛说这个身不是我。身是什么？身是我所、我所有的。就像衣服一样，这衣服是我所有的，不是我，这大家容易懂。衣服脏了换一件。同样的道理，身不是我，身是我所有的，用个几十年，像机器一样，用旧了，不好使用，再换个新的，换个新的身体，这就对了。

　　真有功夫的人，现在科学家告诉我们，人的细胞，身体里面细胞，每七年是一个周期，它是天天都在换。七年，旧的细胞是一个都没有，全部都换上新的。那我们要问，他为什么愈换愈差？老化，不就差了，愈换是愈不灵光，为什么不换成新的机器？要换成新机器，那你就长生不老，为什么要愈换愈差？你想想这个道理就晓得。

童年的时候天真，十岁到二十岁，七岁到十四岁、二十一岁，换的时候，几乎换的都是新的，没有什么差别，真的是好。二十岁以后，那一个七年就不如一个七年，为什么？自私自利起来，妄念起来，跟著你的欲望，贪瞋痴慢，那好了，愈换愈差；愈到老，执著愈严重，就更差了，就是这么个道理。

身体细胞新陈代谢的更换，听谁的？听我们自己的意念。所以如果你真的得清净心，你所换的全是好的。也就是说，你没有衰老的相。如果你要是得平等心，换的几乎都是跟新的相同的。

我们讲，菩萨菩萨年年十八。菩萨所换那个身体的相，因为他有平等心，他不但清净，他达到平等，清净是阿罗汉的心，平等是菩萨心，觉，大彻大悟，明心见性，那是佛心；所以清净平等觉这三个阶段，他们懂得。

我们一般人患得患失，贪而无厌，所以愈换愈差，五、六十岁就衰了，这是对於事实真相完全不了解，才会产生这样的一个后果。

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菩提心是什么？

菩提心是什么？菩提心就是阿弥陀佛，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，那叫大菩提心，圆满的菩提心。

你发菩提心，一向专念，还不就是为了要亲近阿弥陀佛吗？现在阿弥陀佛在你心里，你的心跟阿弥陀佛已经变成一体。像中峰禅师在《系念法事》里所说的，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。你能把这两句话真做到，真兑现了，那你有真实功德。

不但你自己将来决定往生作佛，你现在住在这个地方，这个地方没有灾难。为什么没灾难？心净则佛土净。你一个人住在这里心清净，你的佛土清净，别人住在这里他沾光了，别人心不清净，你清净，沾光了。这就是我们中国古人说，「一个人有福，连带一屋」，享他的福报，沾他的光！

戒经里面告诉我们，这个地球上出现一个僧团，整个地球都沾光。这个僧团什么？六和僧团。几个人？四个人。四个人真正修六和敬，这四个人不管是在家、出家，僧团不一定是出家人，在家学佛四个也一样，四个人，那个功德就救全世界，就救了地球。

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你不放下是所知障，全是麻烦

我从明白这个道理，就非常留意，想找四个人，找了五、六十年找不到。两个人都要吵架，怎么和合？没有法子，四个人不能不吵架，不能不闹意见。

真正念阿弥陀佛的，把阿弥陀佛放在自己心上，一个也没找到。实在找不到怎么办？求自己，别求别人，我自己要做到。做到真快乐，什么灾难都没有了。为什么？灾难现前的时候到极乐世界去了，佛决定到时候他就出现，他就来接引你。


我们念阿弥陀佛，句句声声都跟阿弥陀佛感应道交，这都是真的不是假的。对这个世间亲情要放下，名闻利养要放下，欲望要放下，这东西障碍，还有你学的这些东西也要放下，你不放下是所知障，全是麻烦。这些东西真搞清楚、搞明白了，我们遵守戒律，一门深入、长时薰修，到大彻大悟再广学多闻，这就对了。

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看世界上任何的东西，要轻松不要严重，尤其眼睛要会看东西

第一，看世界上任何的东西，要轻松不要严重，尤其眼睛要会看东西，他一般人都要看花，看风景，把那个神，眼神看到好的花，都盯到花的上面去，错了。像杭州风景那么美，你出去看风景啊，叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到我的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到我的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，它没有用处，你也没有好处。这个话我一辈子记住，所以我现在眼睛也很好，可是进一步还不只眼睛，他就是一个道法告诉你，精神内敛。我们一听肃然起敬，师父，谢谢。
　　　　
第二点呢，我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多的事，你先生，我看你前途很辛苦，责任很大，这个心只有这样大，什么事情不要装进来，痛苦也好，烦恼也好，得意……不要向里头装。我们心脏，拳头那么大，装不了多少东西的，什么东西，痛苦、烦恼、得意，统统丢出去，都丢出去，都丢，什么不准装进来，统统丢掉，你就前途无量，后福无穷。真感谢。然后看看徒弟，徒弟就把茶拿过来，请喝茶，这老规矩，端茶送客。徒弟把茶拿过来，他接过来叫，请喝茶，我就赶快站起来，告辞了，这叫端茶送客了。等于现代人，谈几名句话，看看表，对不起啊，我还要开会，就赶快走了。你要开会，我还只有……再谈一分钟，只要再给我一分钟。笨字加个蛋字，就是笨蛋了嘛。人家已经看表了，已经讨厌死了，看两次了，你还尽坐在那里，拿起茶来喝，我还有一个意见要告诉你，还有一个问题要请教，笨的透顶了。所以他茶……徒弟端过来，请喝茶，我晓得了小说看多了，老人家已经端茶送客了，等一下如果再不走，叫徒弟，开门，送客，再见

头等人

大家都晓得全国的流氓头子，可是也是历史上闻人的杜月笙，上海人，买水果出身的。大家讲，然后能够影响一个国家的社会那么大，你看他没有读过书，他到了后来，晚年了，书也读得很好啊。

他就讲过三句话，你看没有读过书，三句话是名言，天下的…，这是上海话，他说，

头等人有本事，没脾气的，第一等人，有学问有本事没有个性，做人好，规矩很谦虚，头等人；

二等人啊，二等人，中等人有本事嘛，一定有脾气的，有一点学问一定个性强，脾气大；

末等人，下等人，第三等人，末等，最后一等，没本事，没有学问，没有本事，脾气大得很，个性之强，脾气之大啊，那是末等人啦。你看他，你说他…，

所以呀，学问、本事不一定读书的啊，六祖也没有读过书，所以他答复说下下人，有上上智啊。

你以为是下等人有最高的智慧，读书有屁用，像我经常说硕士、博士读了有什么用？你们可不能讲啊，我可以讲啊，因为我也读过书的，下面学生硕士、博士太多啦，所以做人重要，人没有学好，打打坐、念念佛就会成佛啦，没有这回事。

我说我们的国家怎么办呢，我们两个一边讲一边两个人头就低下来，难受。你以为国家强大人口多，就了不起呀，没有文化、没有教育，青年没有礼貌，一切没有成就，本事没有，脾气都大得很。