真发这种心的人，得有个形象，像是什么? 这人非常慈悲，这个人没有自己，念念为别人想，念念希望别人认识极乐世界，认识阿弥陀佛，跟他一样。

这个问题实在讲也困惑我们很多年，这个念佛的人他没发菩提心，怎么会往生？跟我们这部经里面讲的往生的条件不符合。

蕅益大师把这个问题替我们解决了，《阿弥陀经要解》里，蕅益大师说，念佛求生净土这个心就是无上菩提心。从来没有人讲过的，我们想想有没有道理？你细心去想，愈想愈有道理。

他为什么念佛？念佛无非就是想求生极乐世界，去见阿弥陀佛。

你要是给他讲菩提心，菩提心有体、有相、有作用，菩提心的体是直心、是至诚心，他不懂，他不晓得这是什么。菩提心的自受用是深心，他受用是慈悲心，你跟他讲这些他都不懂，把他讲糊涂了。

他就是一心念佛，求生极乐世界，见阿弥陀佛。蕅益大师讲得好！一心向往，向往著极乐世界，向往著阿弥陀佛，不但是菩提心，无上菩提心，所以他真往生了。

真发这种心的人，得有个形象，像是什么？

这人非常慈悲，这个人没有自己，念念为别人想，念念希望别人认识极乐世界，认识阿弥陀佛，跟他一样。对於这个世间的事情他不放在心上，真正做到随缘妙用。

随缘是恒顺众生，妙用是什么？不起心、不动念、不分别、不执著，就是妙用。

不起心动念纵然他没有办法做到，不起心、不动念没办法做到，不分别、不执著做到了，你就知道他心多清净！

我们经题上「清净平等觉」，觉没有做到，清净平等做到了，当然往生。

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