所以因果从哪里来的?
因果从第一念开始那是因,第二念就是果,第二念是因,第三念是果。
因果是跟宇宙、跟生命同时发生的,跟染心、跟阿赖耶同时发生的。
你能够真搞清楚了,真搞清楚,你就不再追究;
不再追究,念就没有了;
念没有,心就明了。
你要老是追究,「我这第一念到底什么原因,到底是几时有的?」你糟糕了,你愈迷愈深,你永远出不了迷关。
再告诉你真话,真话,没有时间也没有空间。然后你才完全明白,我们生活在哪里?生活在当下这一念。说当下,当下已经过去了。
《金刚经》上三心不可得,那就是阿赖耶,过去心不可得,现在心不可得,说现在,现在已成过去了,未来心不可得,这是什么?这是给你讲事实真相。
你了解事实真相,心就定了,为什么?不再打妄想,不再想东想西,愈想愈坏。
你为什么沦落到这里?就是因为你想得太多了。
那你要想怎么样解脱?我什么都不想,人就解脱了。
活得这么辛苦,谁负你?
自己,没有别人,自作自受,你要再怪别人,是你罪加一等。没有别人给你受的,完全是自作自受。觉悟,一下醒过来得大自在。
所以要知道,「染心之源,究竟终穷同於本觉」,所以始觉就是究竟觉,它没有开始,也没有终了。有开始、有终了是生灭法,无始无终才不生不灭,才是真的。自性里头本有的智慧,智慧起用就是觉,智慧不生不灭,觉性也是不生不灭,然后你就晓得德能相好统统是不生不灭。
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