非幻就是觉性。「譬如磨镜,垢尽明现」。磨镜,诸位要知道, 这是古人的注子,黄老也是用古人的。古时候镜子是铜做的, 要常常磨,磨得很亮就能照见面孔。跟现在不一样, 现在比从前进步太多,所以说磨镜现在人都不懂, 你要拿古时候的镜子,现在人才懂,这叫磨镜, 看看故宫博物院那里头摆的你就晓得。那个镜子要常常磨, 磨干净了,上面脏的东西没有,镜子就放光,它就起作用。
我们修行也是如此,把我们的妄想、分别、烦恼、习气要把它磨掉。
怎么磨法?
在日常生活当中,这就是磨,天天在磨,好人赞叹你也是磨, 你要是生欢喜心,就肮脏了,就被染污;遇到逆境,你心里不高兴, 又被染污了。什么样境界现前,你都能保持清净心,都不染污, 这叫真修行。
诸位要知道,修行不是天天在念经,天天敲著木鱼念佛, 不是那样的。那也是一种方法,但是真正功夫就是你的觉性, 你时时刻刻,穿衣吃饭。穿衣,觉得这个衣服不好看, 你又起心动念,你又分别执著了,所以穿衣也是在修行; 吃饭的时候,这个菜好吃一点,多吃几口,你贪心起来了。
那个不好看、不好吃的、不愿意吃的,你就拒绝, 你看你的烦恼习气全现行了。
日常生活,处事待人接物,顺境、逆境,你要把所有人都看成菩萨, 他是帮助我提升的,好事,好人!骗你的人、坑你的人都是好人, 没有他,你的功夫怎么知道现前?
所以你常生欢喜心,看什么人都是菩萨,看什么人都是恩人, 知恩报恩。
怎么报法?报恩就是改过修善,一定把自己的清净心保持住, 平等心保持住,要是能够保持觉心那就更好,那就很圆满, 这叫真报恩,真成就了,真提升了。
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