[净土大经解演义·净空法师] 净土大经解演义 第九集

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悟后起修

禅宗里面讲悟后起修，为什么宗门跟教下不一样？

教下一开始学习经教，宗门是决定没有开悟不许你看经，也不许你听这些东西。就是让你放下，放下分别、放下执著，悟的时候就是清净平等觉，觉就是觉悟，那个觉悟必须是把无始无明烦恼断掉，无始无明烦恼就是起心动念，六根接触六尘境界不起心、不动念，起心动念尚且没有，那当然没有分别执著，到这个境界。觉性，自性觉现前，这一现前，六根接触境界，一接触就通达、就明了，学得快！

六祖不认识字，没听过经，要说他听经那就是半夜三更，这是五祖忍和尚在方丈室给他讲《金刚经》，当然讲大意，讲到「应无所住，而生其心」，他就见性。把他的境界说出来，说了五句，「何期自性本自清净、本不生灭、本自具足、本不动摇、能生万法」。五祖忍和尚说：行了，后头不要说了。衣钵给他，打发他赶快走，为什么走？嫉妒障碍，别人不服。别人天天在讲堂听经，天天在禅堂里面坐禅，都没有得到衣钵；这来了一个人，好了，禅堂一天没去过，讲堂一天也没去过。五祖只是打发他在碓房里面舂米破柴，干这个干了八个月，结果衣钵被他拿去，所以没有一个人服气。到第二天到处去找去追，想把他追回来，佛菩萨保佑，他在猎人队里面藏了十五年，十五年大家把这个事情平淡，这才出来。

　　逃难的路上，在曹侯村遇到无尽藏比丘尼，她是受持《大涅槃经》的。《大涅槃经》分量多，两个版本，一个四十卷，一个三十六卷。惠能大师那个时候二十四岁，刚刚逃出来的时候，还没有到猎人队，曹侯村遇到这个比丘尼，听她念《涅槃经》，听完之后他就讲解给她听，这个比丘尼佩服得五体投地，讲得太好，讲得她开悟。她也是一心受持，这是一门深入、长时薰修，她得到三昧，这一讲的时候她就开悟。拿著经向六祖请教，六祖说：我不认识字。她说：你不认识字，你怎么能讲得出意思？他说，「这个与文字不相干」。我们不能不懂，真不相干。所以古人这个一门深入、长时薰修，这里有大道理在！中国不但学佛如是，学道、学儒亦如是。古时候这个私塾里头教学生，重要的是启发他的悟性，把这个摆在第一，其他的都是二、三，悟性摆在第一，不能把他悟性堵塞，现在人不懂。今天时间到了，我们就学习到此地。