佛历二五五六年十月初一，公元2012年11月14日
我见世间人，有财痴不施，
得财复更求，悭(qiān)贪积聚物。
------《中阿含经》
释义：世间之人，有了财富却不勤思布施；对于现有又感到不满足，一心想求取更多财物。不但吝啬，看到他人的产物更想占为己有，贪而无厌。
引申：好多有财力物力的世人，不但不肯慷慨解囊帮助较贫困的人群，还自以为增富与保富之法就是不断积聚财物与金钱。看到他人的资产，更千方百计要把它占为己有。这样的守财奴与贪而无厌的行为如人饮盐水永无解渴之日，不能称为真富贵。
处于无常的世间，我们应当了解再多的财富，再恩爱的眷属终要舍离，不能永远拥有；或因天灾国难的毁灭，或因经济危机的损失，或被非法组织的骗取，又或为不孝子孙的败坏等。由此可见，我们应当尽自己的能力勤作布施，施惠给世间困苦的人，如此一来不但他人受惠，自己也能积聚无能毁灭的内外之财，这才称得上真富有。
《佛教故事大全》有这样一个故事：很久以前，波罗奈国有个爱才如命的愚人，赚来一点钱就到城里兑换成金子积蓄起来埋藏在地洞。但却天天提心吊胆，守护那些金子。尽管他年老衰病缠，可是却舍不得拿出金子医病。他死后转生为一条毒蛇，整天守着地洞里的金子。为了守护那些金子，毒蛇死后仍生为毒蛇，这样过了一万年。一天，他忽然厌烦了蛇身，了解自己身身世世之所以不能超生，正是由于贪恋黄金所致，因为决定舍金造福。后来它寻得一善人，告以埋藏黄金的地点，付托善人代它把金子布施寺院，办斋供养僧众，同时把它带到寺院。斋会那天，毒蛇专心听经，生出无量的欢喜心，主持又为它授受三皈。毒蛇欢喜信受并将剩下的黄金捐献出来。最后毒蛇罪尽命终，转生忉利天。天福享尽之后，转生人间，成为佛陀的弟子，很快证得阿罗汉果。他就是智慧第一的舍利弗(fú)尊者。
菩提心语：能施舍的人是真富贵
（赠阅品）
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