我们要出门，首先要知道目的地，要知道方向。

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「随事发心，有可退义，不定性人，亦得能发；顺理发心，即无退转，菩萨性人，乃能得发。如是发心，功德无边，设使诸佛穷劫演说彼诸功德，犹不能尽。」这接著祖师大德为我们开示，发心功德不可思议。

修学大乘，发菩提心是第一桩大事，也就是说，我们要出门，首先要知道目的地，要知道方向。

这不是普通的出门，这是要出三界之门，要出十法界的门。我们的目的地是极乐世界，是去见阿弥陀佛，我们的方向是娑婆世界的西方，这就是发菩提心。

菩提心不发，没有方向、没有目标，无论怎么样的用功、努力，终极达不到目标，所以这是不能不知道的。

前面祖师大德给我们说了两种发心，一种随事，一种顺理，

随事就是四弘誓愿，真正发心，依照这个目标、方向去修学，肯定有成就。学佛的同修受了三皈，甚至受了五戒，也发了四弘誓愿，四弘誓愿是诸佛菩萨们发的，我们也跟著发，人家发了是都做到，我们发是发了，没做到，就是根本就没有去落实。

所以，这一生实在讲时间很短暂，一百年说起来好像很长，其实真的是一弹指，时间过得很快。从小到老、到老死，一无所成，这是什么原因？就是疏忽了我们这一生努力的方向跟目标，问题出在这个地方。

我不要六道里面的果报，我就一心一意想到极乐世界，行不行？行

六道里头的人，迷的人多，觉的人少，纵然是觉，觉得不够彻底，顶多是修善积德。

修善积德的目的何在？希望自己来生得更好的果报，所以他出不了六道轮回。

在这种状况之下，佛菩萨可以说是特别慈悲，我们要感激阿弥陀佛为我们建立极乐世界，帮助我们烦恼习气很重的人也能够在一生成就。

就像前面所讲的，我们如果把目标定在极乐世界，我们的方向是西方，目标是极乐世界见阿弥陀佛，我在这里断恶修善，我不要六道里面的果报，我就一心一意想到极乐世界，行不行？行，这一部《无量寿经》四十八愿里面讲得很清楚、很明白，真能去得了，所以说花报在净土。

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匾额上写的「大雄宝殿」，这什么意思？佛是大英雄。英雄是什么意思？

下面解释，解释得好，「初」，断烦恼，断烦恼「是如来断德正因」，这讲三德，断德、智德、恩德。佛殿，我们看到供佛的大殿，匾额上写的「大雄宝殿」，这什么意思？佛是大英雄。英雄是什么意思？别人做不到的他能做到，这叫英雄。六道众生做不到的，就是烦恼断不掉，佛有办法，他能把烦恼断掉，这称之为大英雄。我们学佛，头一个要学佛的断德，这个断就是放下，所以这是如来断德的正因，不断烦恼怎么行。烦恼怎么断法？如果不能深入经藏，你就没有办法。所以老师教我，看破在前，放下在后，为什么放不下？没看破，所以你放不下。看破了自然就放下，看破帮助放下。那放下呢？放下又帮助看破，这境界提升了。大乘法里，从十信位的初信一直到等觉，《华严经》里排列的五十一个阶级，就好像五十一层大楼，我放下第一层，我到第二层；我放下第二层，我又到第三层；放下第三层，我到第四层。所以看破、放下这两个方法相辅相成，放下是烦恼无尽誓愿断，看破是法门无量誓愿学。不学不行，不学到一个阶层之后就再不能提升，再上不去了，什么原因？他不肯学。学无止境，中国古人所说的，活到老学到老，还学不了，得勇猛精进，才能学到佛的那个阶层。

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儿女跟父母是什么缘分

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佛在经教里常常告诉我们，儿女跟父母是什么缘分？

佛把它分为四大类，有报恩的，前世父母对他有恩，这一生遇到了，他感恩，他来报答的。这样一个小孩，天性就是孝顺父母，他来报恩的，很听话，也很可爱，这是第一类的。

第二类是报怨的，父母跟他有仇、有怨，可能是过去生中杀害他，这一次遇到了，遇到了，他来报怨、他来报仇，这个小孩就不听话，不顺从父母。

第三种是讨债的，这个小孩也很可爱，如果欠得少，二、三岁他就走了，你花钱花得那么多，他讨完他就走了，如果欠得多，可能供他念书，念到中学、念到大学、念到博士学位，学位拿到他就走了，他来讨债的，你欠他多，你得还他多。

另外一种是还债的，还债对父母没有什么恩情，但是对父母不错，过去他欠父母欠得很多，这一世他在物质方面养父母会照顾得很周到；如果欠得少的，这个孩子对父母就相当刻薄，自己的日子过得很好，父母有得吃、有得穿就可以了，不怎么样的孝敬。

这四种情形我们冷静去观察，都在我们现前，我们常常都能看到这四种状况，就晓得佛在经上讲的一点都没错。

如何辨别基因改造食物 Generically modified food GMO

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新加坡当局是把基改食物和传统农作物一视同仁，所以，想要避开非基改食物，大家还是要花点心思，直到厂家明确标明产品是否基改为止。

这跟经济有关，尽管美国人民有90%赞同基改食物要标明，可是，政府却违背了人民的意愿，到目前还没有行动。所以，希望从事良心事业的厂家，若对自己的产品有信心完全没有用到基改成分，就应该主动标明，让人们能够有个好选择。